馬太福音 3:11
我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire: (KJV)
經文解讀
施洗約翰在曠野傳悔改的道，用水施洗表明悔改的心；他指出在他以後來的那位能力更大，要用聖靈與火施洗。對於聖靈與火的洗具體指什麼、是否是信徒都經歷的一次性事件，各傳統有不同理解，這裡不必強求一致。核心信息是：約翰的洗只是預備，真正帶來更新的是耶穌自己。今天可以省察自己是否只停留在外在悔改的表現，還是真心讓耶穌的靈更新自己。
上下文
9不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。
10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
11我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
12他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
串珠(相關經文)
主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。
以賽亞書 4:4
約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
路加福音 3:16
約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。
使徒行傳 1:5
我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：這是我的子民。他們也要說：耶和華是我們的神。
撒迦利亞書 13:9
他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。
瑪拉基書 3:2-4
他傳道說：有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。
馬可福音 1:7-8
忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火燄顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
使徒行傳 2:2-4
他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。
提多書 3:5
原文重點字
βαπτίζω 施洗ὕδωρ 水μετάνοια 悔改ἔρχομαι 來ἰσχυρός 強壯的εἰμί 是ἱκανός 夠βαστάζω 擔當πνεῦμα 靈ἅγιος 聖πῦρ 火
在互動版打開(高亮、筆記、朗讀) 問 AI:這節經文是什麼意思?
串珠資料:OpenBible.info(CC-BY)。英文為 KJV 欽定本(公有領域)。經文解讀為本站編寫,供查經參考。