羅馬書 8:32

神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼?

He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things? (KJV)

經文解讀

保羅延續上文勝利的宣告,用一個從大到小的邏輯加強確信。他說神連自己兒子都不愛惜,捨了為我們眾人犧牲,這是最大的給予;既然如此,其他相對次要的需要,神又豈會吝惜不一同賜給我們呢?這邏輯不是保證凡事順利,而是確信神的心意慷慨。這提醒我們,為將來需要焦慮時,可以回想神已在十字架上給出最大的禮物,這是我們信靠他繼續供應的根基。

上下文

30預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。

31既是這樣,還有甚麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?

32神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼?

33誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了(或作:是稱他們為義的神麼)

閱讀羅馬書第 8 章全文 ›

串珠(相關經文)

「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」

約翰福音 3:16

我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。

羅馬書 8:28

因為耶和華─神是日頭,是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。

詩篇 84:11

不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。

約翰一書 4:10

神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為神的義。

哥林多後書 5:21

我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。

哥林多前書 2:12

因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。為義人死,是少有的;為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。

羅馬書 5:6-10

所以無論誰,都不可拿人誇口,因為萬有全是你們的。或保羅,或亞波羅,或磯法,或世界,或生,或死,或現今的事,或將來的事,全是你們的;並且你們是屬基督的,基督又是屬神的。

哥林多前書 3:21-23

原文重點字

ἴδιος 自己的υἱός 兒子πᾶς 凡παραδίδωμι 交給χαρίζω 賜給

相關主題: 盼望 · 愛 · 孤單 · 禱告 · 忍耐等候 · 死亡與永生 · 聖靈 · 復活 · 苦難 · 神的愛 · 在基督裡的身份 · 神掌管一切 · 為信仰受逼迫 · 等候神的時間 · 屬靈爭戰 · 失望 · 後悔與遺憾 · 罪疚與羞恥 · 婚姻破裂

羅馬書 8:32 經文圖片:神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼?
經文圖片,可長按或右鍵保存,分享給親友 · 下載圖片

在互動版打開(高亮、筆記、朗讀) 問 AI:這節經文是什麼意思?

串珠資料:OpenBible.info(CC-BY)。英文為 KJV 欽定本(公有領域)。經文解讀為本站編寫,供查經參考。