罗马书 8:32
神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?
He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things? (KJV)
经文解读
保罗延续上文胜利的宣告,用一个从大到小的逻辑加强确信。他说神连自己儿子都不爱惜,舍了为我们众人牺牲,这是最大的给予;既然如此,其他相对次要的需要,神又岂会吝惜不一同赐给我们呢?这逻辑不是保证凡事顺利,而是确信神的心意慷慨。这提醒我们,为将来需要焦虑时,可以回想神已在十字架上给出最大的礼物,这是我们信靠他继续供应的根基。
上下文
30预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。
31既是这样,还有甚么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?
32神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?
33谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了(或作:是称他们为义的神么)
串珠(相关经文)
「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。」
约翰福音 3:16
我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。
罗马书 8:28
因为耶和华─神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
诗篇 84:11
不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。
约翰一书 4:10
神使那无罪(无罪:原文是不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。
哥林多后书 5:21
我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
哥林多前书 2:12
因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。
罗马书 5:6-10
所以无论谁,都不可拿人夸口,因为万有全是你们的。或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的;并且你们是属基督的,基督又是属神的。
哥林多前书 3:21-23
原文重点字
ἴδιος 自己的υἱός 儿子πᾶς 凡παραδίδωμι 交给χαρίζω 赐给
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