加拉太书 2:16
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
Knowing that a man is not justified by the works of the law, but by the faith of Jesus Christ, even we have believed in Jesus Christ, that we might be justified by the faith of Christ, and not by the works of the law: for by the works of the law shall no flesh be justified. (KJV)
经文解读
保罗在回顾自己当面抵挡彼得的事之后，在这里重申因信称义的核心真理。他坚定地宣告：人被神称为义，不是靠遵守律法的行为，而是借着相信耶稣基督；并强调没有任何人能单靠行律法在神面前站得住。这是保罗福音观最核心的宣告，也是当时教会争论的焦点。这提醒我们，称义的把握不在于自己遵行了多少宗教规条，而在于是否真心信靠耶稣基督。
上下文
14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？
15我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人；
16既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
17我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的么？断乎不是！
串珠(相关经文)
并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，
腓立比书 3:9
求你不要审问仆人；因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。
诗篇 143:2
我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，那里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法么？不是，乃用信主之法。所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。
罗马书 3:19-28
知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。
彼得前书 1:18-21
这样，我们可说甚么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。
罗马书 9:30
所以，弟兄们，你们当晓得：赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。
使徒行传 13:38-39
因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
彼得前书 3:18
凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
加拉太书 3:10-14
原文重点字
οἶδα 知道δικαιόω 称义ἄνθρωπος 人ἔργον 工作νόμος 律法πίστις 信πιστεύω 信πᾶς 凡σάρξ 肉体
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