彼得前书 3:18
因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
For Christ also hath once suffered for sins, the just for the unjust, that he might bring us to God, being put to death in the flesh, but quickened by the Spirit: (KJV)
经文解读
这是彼得阐述基督受苦的核心意义，作为信徒效法与信靠的根基。基督一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前，这句话简明地总结了福音的核心，说明基督的受苦为要打通人与神之间因罪而隔绝的关系。今天我们可以借此重新思想，自己能够坦然来到神面前，完全是因着基督所付上的代价。
上下文
16存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
17神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。
18因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
19他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听，
串珠(相关经文)
像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
希伯来书 9:28
如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
希伯来书 9:26
神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
哥林多后书 5:21
为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。
彼得前书 4:6
他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
提多书 2:14
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
罗马书 5:6-8
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
约翰一书 1:9
你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
歌罗西书 1:21-22
原文重点字
ἁμαρτία 罪δίκαιος 义人ἄδικος 不义的σάρξ 肉体πνεῦμα 灵
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