希伯來書 10:26
因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；
For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins, (KJV)
經文解讀
這節說，我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。對於真信徒是否可能故意拒絕真道以致失去救恩，不同傳統有不同理解，有的視為對錶面認信卻未真悔改之人的警戒。今天可以把這節經文當作提醒，認真對待自己領受真道後的生活態度，不輕慢、不故意悖逆。
上下文
24又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
25你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。
26因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；
27惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
串珠(相關經文)
倘若他們因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。俗語說得真不錯：狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去輥；這話在他們身上正合式。
彼得後書 2:20-22
論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。
希伯來書 6:4-6
耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。
約翰福音 9:41
僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；
路加福音 12:47
污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。
馬太福音 12:43-45
那誤行的人犯罪的時候，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人，若誤行了甚麼事，必歸一樣的條例，但那擅敢行事的，無論是本地人是寄居的，他褻瀆了耶和華，必從民中剪除。因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。
民數記 15:28-31
所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。
馬太福音 12:31-32
人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。
約翰一書 5:16
原文重點字
ἁμαρτάνω 犯罪λαμβάνω 拿ἐπίγνωσις 認識ἀλήθεια 真理ἁμαρτία 罪θυσία 祭物
相關主題: 忍耐等候 · 教會 · 神的信實 · 罪疚與羞恥
在互動版打開(高亮、筆記、朗讀) 問 AI:這節經文是什麼意思?
串珠資料:OpenBible.info(CC-BY)。英文為 KJV 欽定本(公有領域)。經文解讀為本站編寫,供查經參考。