哥林多前書 1:18
因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。
For the preaching of the cross is to them that perish foolishness; but unto us which are saved it is the power of God. (KJV)
經文解讀
保羅從這裡開始論十字架的道理與世上智慧的對比。他指出十字架這個信息，就是神的兒子被釘死卻帶來救恩，在拒絕相信的人眼中顯得荒謬愚拙，但在真正相信、得救的人身上，卻實實在在經歷到這信息裡蘊藏的神的大能。同一個十字架，在不同人眼中意義完全不同。這提醒我們，不必因十字架不被世人理解而感到羞愧，因為它對相信的人有真實的能力。
上下文
16我也給司提反家施過洗，此外給別人施洗沒有，我卻記不清。
17基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。
18因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。
19就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。
串珠(相關經文)
然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
哥林多前書 2:14
我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。
羅馬書 1:16
並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。
帖撒羅尼迦後書 2:10
我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。
哥林多前書 1:23-25
如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。
哥林多後書 4:3
世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。
哥林多前書 1:21
因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？
哥林多後書 2:15-16
因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記著說：主叫有智慧的，中了自己的詭計；
哥林多前書 3:19
原文重點字
λόγος 道σταυρός 十字架ἀπολλύω 滅亡εἰμί 是σῴζω 救δύναμις 能力
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