路加福音 24:27

於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。

And beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself. (KJV)

經文解讀

復活的耶穌與兩個往以馬忤斯的門徒同行,聽他們述說失望之後,責備他們遲鈍,不信先知所說的一切話(25節),於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。整本舊約都在指向基督:他的受苦、受死與榮耀。後來門徒說,他在路上講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎(32節)?今天我們讀舊約,也可以求主開我們的心,看見基督。

上下文

25耶穌對他們說:無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。

26基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的麼?

27於是從摩西和眾先知起,凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。

28將近他們所去的村子,耶穌好像還要往前行,

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串珠(相關經文)

因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)。

以賽亞書 7:14

耶和華─你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我,你們要聽從他。

申命記 18:15

耶穌對他們說:這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說:摩西的律法、先知的書,和詩篇上所記的,凡指著我的話都必須應驗。

路加福音 24:44

我們所傳的(或譯:所傳與我們的)有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢?他在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於乾地。他無佳形美容;我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。他被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓,在受苦的時候卻不開口(或譯:他受欺壓,卻自卑不開口);他像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。因受欺壓和審判,他被奪去,至於他同世的人,誰想他受鞭打、從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?他雖然未行強暴,口中也沒有詭詐,人還使他與惡人同埋;誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意(或譯:喜悅)將他壓傷,使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭(或譯:他獻本身為贖罪祭)。他必看見後裔,並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義;並且他要擔當他們的罪孽。所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒,以致於死;他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。

以賽亞書 53:1-12

耶和華說:日子將到,我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。當那日子,那時候,我必使大衛公義的苗裔長起來;他必在地上施行公平和公義。

耶利米書 33:14-15

錫安的民哪,應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裡!他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。

撒迦利亞書 9:9

眾先知也為他作見證說:凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。

使徒行傳 10:43

腓力找著拿但業,對他說「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」

約翰福音 1:45

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