加拉太書 6:15

受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。
For in Christ Jesus neither circumcision availeth any thing, nor uncircumcision, but a new creature. (KJV)

經文解讀

在加拉太書的結尾，保羅再次回到全書的主題：有人堅持外邦信徒必須受割禮才能得救。保羅說，受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的是作新造的人——在基督裡得著新生命（哥林多後書 5:17）。外在的宗教記號不能使人稱義，唯有神在人心裡的更新才算數。今天我們也不靠儀式或身份誇口，只以基督的十字架為榮耀（14節）。

¹³他們那些受割禮的，連自己也不守律法；他們願意你們受割禮，不過要藉著你們的肉體誇口。

¹⁴但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。

¹⁵受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。

¹⁶凡照此理而行的，願平安、憐憫加給他們，和神的以色列民。

若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
哥林多後書 5:17

穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。
歌羅西書 3:10-11

並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
以弗所書 4:24

原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
加拉太書 5:6

我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
以弗所書 2:10

受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守神的誡命就是了。
哥林多前書 7:19

因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。
羅馬書 2:28

如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
羅馬書 8:1

串珠資料:OpenBible.info(CC-BY)。英文為 KJV 欽定本(公有領域)。經文解讀為本站編寫,供查經參考。