腓立比书 3:3
因为真受割礼的,乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。
For we are the circumcision, which worship God in the spirit, and rejoice in Christ Jesus, and have no confidence in the flesh. (KJV)
经文解读
保罗在这里重新定义真正的割礼,不在于外在肉体的记号,而在于以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不倚靠肉体的功劳。这是回应当时强调必须遵守犹太律法仪式才算真信徒的错误教导。保罗指出,真正与神立约的标记,是内心因信而来的敬拜与信靠,不是外在仪式或血统。今天也可省察,自己的信心是倚靠某些外在的表现,还是真实倚靠基督。
上下文
1弟兄们,我还有话说,你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。
2应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。
3因为真受割礼的,乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。
4其实,我也可以靠肉体;若是别人想他可以靠肉体,我更可以靠着了。
串珠(相关经文)
你们在他里面也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。
歌罗西书 2:11
耶和华─你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉,好叫你尽心尽性爱耶和华─你的神,使你可以存活。
申命记 30:6
但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服事主,要按着心灵(心灵:或作圣灵)的新样,不按着仪文的旧样。
罗马书 7:6
他们那些受割礼的,连自己也不守律法;他们愿意你们受割礼,不过要借着你们的肉体夸口。但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。
加拉太书 6:13-15
你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的,乃是儿子的心,因此我们呼叫:阿爸!父!
罗马书 8:15
你若是行律法的,割礼固然于你有益;若是犯律法的,你的割礼就算不得割礼。所以那未受割礼的,若遵守律法的条例,他虽然未受割礼,岂不算是有割礼么?而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人么?因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。
罗马书 2:25-29
我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。
加拉太书 5:25
并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。
罗马书 4:11-12
原文重点字
εἰμί 是περιτομή 割礼πνεῦμα 灵λατρεύω 事奉καυχάομαι 夸口σάρξ 肉体πείθω 劝
相关主题: 复活 · 天堂 · 重新开始 · 移民与寄居 · 新年祝福 · 后悔与遗憾
在互动版打开(高亮、笔记、朗读) 问 AI:这节经文是什么意思?
串珠资料:OpenBible.info(CC-BY)。英文为 KJV 钦定本(公有领域)。经文解读为本站编写,供查经参考。