哥林多前书 15:3

我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,

For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures; (KJV)

经文解读

保罗在这一章开始论复活的道理,先重述福音最核心的内容。他强调自己所传的福音,不是他个人发明的,而是他自己也曾从别人那里领受的,其中最核心的一句是:基督照着圣经的预言,真实地为世人的罪而死。这提醒我们,福音的核心其实很简单,就是基督为我们的罪而死,这是一切信仰的起点和根基,值得一再回顾和传讲。

上下文

1弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道;这福音你们也领受了,又靠着站立得住,

2并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。

3我当日所领受又传给你们的:第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,

4而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了,

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串珠(相关经文)

他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。

彼得前书 2:24

基督照我们父神的旨意,为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。

加拉太书 1:4

我们所传的(或译:所传与我们的)有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容;我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压,在受苦的时候却不开口(或译:他受欺压,却自卑不开口);他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。因受欺压和审判,他被夺去,至于他同世的人,谁想他受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意(或译:喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭(或译:他献本身为赎罪祭)。他必看见后裔,并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义;并且他要担当他们的罪孽。所以,我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致于死;他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。

以赛亚书 53:1-12

他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。

约翰一书 2:2

为你本国之民和你圣城,已经定了七十个七。要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进(或译:彰显)永义,封住异象和预言,并膏至圣者(者:或译所)。你当知道,当明白,从出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的时候,必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候,耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。过了六十二个七,那(或译:有)受膏者必被剪除,一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。

但以理书 9:24-26

然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证;所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。

使徒行传 26:22-23

因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是从耶稣基督启示来的。

加拉太书 1:12

并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安归与你们!他爱我们,用自己的血使我们脱离(有古卷作:洗去)罪恶,

启示录 1:5

原文重点字

παραδίδωμι 交给πρῶτος 第一παραλαμβάνω 接受ἀποθνήσκω 死ἁμαρτία 罪γραφή 经

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