羅馬書 9:27
以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
Esaias also crieth concerning Israel, Though the number of the children of Israel be as the sand of the sea, a remnant shall be saved: (KJV)
經文解讀
保羅在這一段為以色列同胞的處境深深憂愁，這裡引用舊約先知以賽亞的預言。以賽亞早已說過，以色列人雖多如海邊的沙，真正因信得救的，卻只是其中剩下的一部分餘數，這呼應了聖經中餘民的主題——神的應許沒有落空，只是應驗的方式超出人的期待。這提醒我們，不要單靠群體的身份，如血統或傳統，來代替個人真實的信心回應。
上下文
25就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。
26從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。
27以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
28因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。
串珠(相關經文)
到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。因為主─萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。
以賽亞書 10:20-23
神的回話是怎麼說的呢？他說：我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。
羅馬書 11:4-6
若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。
以賽亞書 1:9
然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在甚麼地方對他們說你們不是我的子民，將來在那裡必對他們說你們是永生神的兒子。
何西阿書 1:10
你們分散在各國的時候，我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人。
以西結書 6:8
你們要上他葡萄園的牆施行毀壞，但不可毀壞淨盡，只可除掉他的枝子，因為不屬耶和華。
耶利米書 5:10
當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並眾海島所剩下的。
以賽亞書 11:11
論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，
創世記 22:17
原文重點字
κράζω 喊叫εἰμί 是ἀριθμός 數目υἱός 兒子θάλασσα 海σῴζω 救
在互動版打開(高亮、筆記、朗讀) 問 AI:這節經文是什麼意思?
串珠資料:OpenBible.info(CC-BY)。英文為 KJV 欽定本(公有領域)。經文解讀為本站編寫,供查經參考。