腓立比書 3:9
並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，
And be found in him, not having mine own righteousness, which is of the law, but that which is through the faith of Christ, the righteousness which is of God by faith: (KJV)
經文解讀
保羅渴望在基督裡面，不是靠自己遵守律法而得的義，而是因信基督而來的義，就是因信神而得的義。這區分兩種得義途徑：一是靠行為表現換取神的接納，另一是單單因信基督蒙神算為義。這是信仰核心真理之一，不同傳統對信與行為的關係有不同側重，但都同意得救的根基是神的恩典與信心。今天可省察，自己是否仍靠表現好證明配得神的愛。
上下文
7只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。
8不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；
9並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，
10使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，
串珠(相關經文)
神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
哥林多後書 5:21
但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
哥林多前書 1:30
既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。
加拉太書 2:16
因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。因為律法是惹動忿怒的（或作：叫人受刑的）；那裡沒有律法，那裡就沒有過犯。
羅馬書 4:13-15
惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。
羅馬書 4:5-6
因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。
羅馬書 1:17
如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
羅馬書 8:1
這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。
羅馬書 9:30-32
原文重點字
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