原文字義 · 希臘文新約 · 名詞(陰性)
δικαιοσύνη dikaiosunē · G1343
經文 (前 40 節)
- 馬太福音 3:15 耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。於是約翰許了他。
- 馬太福音 5:6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
- 馬太福音 5:10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
- 馬太福音 5:20 我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
- 馬太福音 6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
- 馬太福音 21:32 因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。
- 路加福音 1:75 就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。
- 約翰福音 16:8 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
- 約翰福音 16:10 為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；
- 使徒行傳 10:35 原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
- 使徒行傳 13:10 說：你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住麼？
- 使徒行傳 17:31 因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。
- 使徒行傳 24:25 保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：你暫且去罷，等我得便再叫你來。保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：你暫且去罷，等我得便再叫你來。
- 羅馬書 1:17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：義人必因信得生。
- 羅馬書 3:5 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義麼？
- 羅馬書 3:21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
- 羅馬書 3:22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。
- 羅馬書 3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
- 羅馬書 3:26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
- 羅馬書 4:3 經上說甚麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。
- 羅馬書 4:5 惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。
- 羅馬書 4:6 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。
- 羅馬書 4:9 如此看來，這福是單加給那受割禮的人麼？不也是加給那未受割禮的人麼？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，
- 羅馬書 4:11 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；
- 羅馬書 4:13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
- 羅馬書 4:22 所以，這就算為他的義。
- 羅馬書 5:17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼？
- 羅馬書 5:21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
- 羅馬書 6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
- 羅馬書 6:16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕麼？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。
- 羅馬書 6:18 你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。
- 羅馬書 6:19 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
- 羅馬書 6:20 因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。
- 羅馬書 8:10 基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。
- 羅馬書 9:30 這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。
- 羅馬書 9:31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。
- 羅馬書 10:3 因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。
- 羅馬書 10:4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
- 羅馬書 10:5 摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。
- 羅馬書 10:6 惟有出於信心的義如此說：你不要心裡說：誰要升到天上去呢？就是要領下基督來；
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英文詞典釋義
δικαιοσύνη, -ης, ἡ
(δίκαιος), [in LXX chiefly for צֶדֶק, and cognates, Gen.15:6, al., rarely for חֶסֶד, Gen.19:19 ;]
the character of ὁ δίκαιος (which see)
__1. in broad sense, righteousness, conformity to the Divine will in purpose, thought and action: Mat.5:6, Jhn.16:8, Act.13:10, Rom.4:3; λόγος δικαιοσύνης, teaching of r., Heb.5:13; βασιλεὺς δ. (cf. FlJ, BJ, vi, 10, β. δίκαιος), Heb.7:2; ὅπλα δ., Rom.6:13; ὁδὸς δ., Mat.21:32; θώραξ τῆς δ., Eph.6:14; διὰκονοι δ., 2Co.11:15; ὁσιότης καὶ δ., Luk.1:75, cf. Eph.4:24; ἀγαθωσύνῃ καὶ δ., Eph.5:9; δ. κ. εἰρήνη κ. χαρά, Rom.14:17; δ. κ. ἁγιασμός, 1Co.1:30; opposite to ἁμαρτία, Rom.8:10; ἀνομία, 2Co.6:14; άδικία, Rom.3:5; ποιεῖν τὴν δ., 1Jn.…
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