約伯記 15:14
人是甚麼，竟算為潔淨呢？婦人所生的是甚麼，竟算為義呢？
What is man, that he should be clean? and he which is born of a woman, that he should be righteous? (KJV)
經文解讀
這是約伯的朋友以利法第二次發言中的話，出現在他重申人性本有罪這段論述之中，用反問強調人在神面前沒有資格自稱潔淨或為義。這句話反映出舊約對人罪性和有限性的普遍認識，提醒人在神面前當存謙卑，不能靠自己的義站立。但以利法說這話是要間接指責約伯自義，這提醒我們：不宜用人普遍的罪性，去論斷某個正在受苦之人的具體處境。
上下文
12你的心為何將你逼去？你的眼為何冒出火星，
13使你的靈反對神，也任你的口發這言語？
14人是甚麼，竟算為潔淨呢？婦人所生的是甚麼，竟算為義呢？
15神不信靠他的眾聖者；在他眼前，天也不潔淨，
串珠(相關經文)
時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。
傳道書 7:20
誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！
約伯記 14:4
誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？
箴言 20:9
我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
羅馬書 7:18
這樣在神面前，人怎能稱義？婦人所生的怎能潔淨？在神眼前，月亮也無光亮，星宿也不清潔。何況如蟲的人，如蛆的世人呢！
約伯記 25:4-6
我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。
約翰一書 1:8-10
他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
詩篇 14:3
你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到仇敵之地，或遠或近，
列王紀上 8:46
原文重點字
אֱנוֹשׁ 人צָדֵק 稱義יָלַד 生אִשָּׁה 婦人
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