约伯记 15:14
人是甚么，竟算为洁净呢？妇人所生的是甚么，竟算为义呢？
What is man, that he should be clean? and he which is born of a woman, that he should be righteous? (KJV)
经文解读
这是约伯的朋友以利法第二次发言中的话，出现在他重申人性本有罪这段论述之中，用反问强调人在神面前没有资格自称洁净或为义。这句话反映出旧约对人罪性和有限性的普遍认识，提醒人在神面前当存谦卑，不能靠自己的义站立。但以利法说这话是要间接指责约伯自义，这提醒我们：不宜用人普遍的罪性，去论断某个正在受苦之人的具体处境。
上下文
12你的心为何将你逼去？你的眼为何冒出火星，
13使你的灵反对神，也任你的口发这言语？
14人是甚么，竟算为洁净呢？妇人所生的是甚么，竟算为义呢？
15神不信靠他的众圣者；在他眼前，天也不洁净，
串珠(相关经文)
时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。
传道书 7:20
谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！
约伯记 14:4
谁能说，我洁净了我的心，我脱净了我的罪？
箴言 20:9
我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗马书 7:18
这样在神面前，人怎能称义？妇人所生的怎能洁净？在神眼前，月亮也无光亮，星宿也不清洁。何况如虫的人，如蛆的世人呢！
约伯记 25:4-6
我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
约翰一书 1:8-10
他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。
诗篇 14:3
你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到仇敌之地，或远或近，
列王纪上 8:46
原文重点字
אֱנוֹשׁ 人צָדֵק 称义יָלַד 生אִשָּׁה 妇人
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