加拉太書 3:28
並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。
There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus. (KJV)
經文解讀
保羅在這裡延續神兒子身份的教導，指出這身份消弭了社會上的種種區分。他宣告在基督裡的新身份，超越了當時猶太人與外邦人、自由人與奴隸、男與女這些重要區分，所有信徒在基督裡都因信心成為平等的一體，沒有高低貴賤之分。這在當時相當顛覆性。這提醒我們，看待其他信徒時，可以超越種族、地位、性別這些差異，記得大家在基督裡同為一體。
上下文
26所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。
27你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
28並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。
29你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
串珠(相關經文)
就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
哥林多前書 12:12-13
在此並不分希利尼人、猶太人，受割禮的、未受割禮的，化外人，西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。
歌羅西書 3:11
難道神只作猶太人的神麼？不也是作外邦人的神麼？是的，也作外邦人的神。神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
羅馬書 3:29-30
原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
加拉太書 5:6
猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因為凡求告主名的，就必得救。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。
羅馬書 10:12-15
我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。
約翰福音 10:16
你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
以弗所書 2:13-22
身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。
以弗所書 4:4
原文重點字
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