加拉太书 3:28

并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。
There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus. (KJV)

经文解读

保罗在这里延续神儿子身份的教导，指出这身份消弭了社会上的种种区分。他宣告在基督里的新身份，超越了当时犹太人与外邦人、自由人与奴隶、男与女这些重要区分，所有信徒在基督里都因信心成为平等的一体，没有高低贵贱之分。这在当时相当颠覆性。这提醒我们，看待其他信徒时，可以超越种族、地位、性别这些差异，记得大家在基督里同为一体。

上下文

²⁶所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。

²⁷你们受洗归入基督的都是披戴基督了。

²⁸并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

²⁹你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

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串珠(相关经文)

就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
哥林多前书 12:12-13

在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
歌罗西书 3:11

难道神只作犹太人的神么？不也是作外邦人的神么？是的，也作外邦人的神。神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
罗马书 3:29-30

原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
加拉太书 5:6

犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因为凡求告主名的，就必得救。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。
罗马书 10:12-15

我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
约翰福音 10:16

你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。
以弗所书 2:13-22

身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。
以弗所书 4:4

原文重点字

ἐλεύθερος 自由的 εἰμί 是