加拉太书 5:6

原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

For in Jesus Christ neither circumcision availeth any thing, nor uncircumcision; but faith which worketh by love. (KJV)

经文解读

保罗在这里说明在基督里,外在的宗教仪式不再是关键。他指出受不受割礼这类外在仪式本身没有决定性的意义,真正有意义、有功效的,是那能借着爱表现出来的、活生生的信心,不是单纯的宗教身份或标记。信心与爱在这里被紧密连在一起。这提醒我们,评估自己的信仰状况时,不应只看有没有做某些宗教动作,而要看信心是否借着爱真实地活出来。

上下文

4你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。

5我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。

6原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

7你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?

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串珠(相关经文)

受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。

加拉太书 6:15

受割礼算不得甚么,不受割礼也算不得甚么,只要守神的诫命就是了。

哥林多前书 7:19

在神我们的父面前,不住的记念你们因信心所做的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。

帖撒罗尼迦前书 1:3

我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有甚么益处呢?这信心能救他么?若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食;你们中间有人对他们说:「平平安安的去罢!愿你们穿得暖,吃得饱」;却不给他们身体所需用的,这有甚么益处呢?这样,信心若没有行为就是死的。必有人说:「你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。」你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的么?我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义么?可见,信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说:「亚伯拉罕信神,这就算为他的义。」他又得称为神的朋友。这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义么?身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。

雅各书 2:14-26

原来基督的爱激励我们;因我们想,一人既替众人死,众人就都死了;

哥林多后书 5:14

我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。主为我们舍命,我们从此就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢?小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。从此就知道我们是属真理的,并且我们的心在神面前可以安稳。我们的心若责备我们,神比我们的心大,一切事没有不知道的。

约翰一书 3:14-20

当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般,把绵羊安置在右边,山羊在左边。于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国;因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了、你们看顾我;我在监里,你们来看我。义人就回答说:主阿,我们甚么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?甚么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又甚么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。

马太福音 25:31-40

你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐;

彼得前书 1:8

原文重点字

περιτομή 割礼ἰσχύω 强壮ἀκροβυστία 未受割礼的πίστις 信ἀγάπη 爱ἐνεργέω 运行

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