創世記 15:6
亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
And he believed in the LORD; and he counted it to him for righteousness. (KJV)
經文解讀
亞伯蘭年老無子，神領他到外邊數天上的星，應許他的後裔要這樣多（5節）。在人看來不可能，亞伯蘭卻信了神的應許，神就以此為他的義。這節是因信稱義的重要根據，保羅在羅馬書 4:3 與加拉太書 3:6 都引用它，說明人被神算為義，不是憑行為，而是憑信靠神的應許。今天我們也同樣憑信心，接受神在基督裡的應許。
上下文
4耶和華又有話對他說：這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。
5於是領他走到外邊，說：你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說：你的後裔將要如此。
6亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。
7耶和華又對他說：我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。
串珠(相關經文)
這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。
雅各書 2:23
正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：萬國都必因你得福。可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，義人必因信得生。律法原不本乎信，只說：行這些事的，就必因此活著。基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。
加拉太書 3:6-14
如此看來，這福是單加給那受割禮的人麼？不也是加給那未受割禮的人麼？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，
羅馬書 4:9
並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。所以，這就算為他的義。算為他義的這句話不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。
羅馬書 4:20-25
經上說甚麼呢？說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。
羅馬書 4:3-6
那就算為他的義，世世代代，直到永遠。
詩篇 106:31
亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。
希伯來書 11:8
並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；
羅馬書 4:11
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