创世记 15:6
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
And he believed in the LORD; and he counted it to him for righteousness. (KJV)
经文解读
亚伯兰年老无子，神领他到外边数天上的星，应许他的后裔要这样多（5节）。在人看来不可能，亚伯兰却信了神的应许，神就以此为他的义。这节是因信称义的重要根据，保罗在罗马书 4:3 与加拉太书 3:6 都引用它，说明人被神算为义，不是凭行为，而是凭信靠神的应许。今天我们也同样凭信心，接受神在基督里的应许。
上下文
4耶和华又有话对他说：这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。
5于是领他走到外边，说：你向天观看，数算众星，能数得过来么？又对他说：你的后裔将要如此。
6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
7耶和华又对他说：我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。
串珠(相关经文)
这就应验经上所说：「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」他又得称为神的朋友。
雅各书 2:23
正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
加拉太书 3:6-14
如此看来，这福是单加给那受割礼的人么？不也是加给那未受割礼的人么？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，
罗马书 4:9
并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，且满心相信神所应许的必能做成。所以，这就算为他的义。算为他义的这句话不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。
罗马书 4:20-25
经上说甚么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。
罗马书 4:3-6
那就算为他的义，世世代代，直到永远。
诗篇 106:31
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。
希伯来书 11:8
并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
罗马书 4:11
原文重点字
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