创世记 18:25
将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义么？
That be far from thee to do after this manner, to slay the righteous with the wicked: and that the righteous should be as the wicked, that be far from thee: Shall not the Judge of all the earth do right? (KJV)
经文解读
亚伯拉罕为所多玛城代求，从五十个义人一路减到十个，这句话是他恳求过程中向神说的话。他不是质疑神，而是基于对神公义本性的认识，恳切求问：审判全地的主，怎会将义人与恶人一同毁灭、一样看待呢？今天我们为身边的人、为世上似乎不公的事感到困惑时，也可以效法亚伯拉罕，坦诚把疑问带到神面前代求。
上下文
23亚伯拉罕近前来，说：无论善恶，你都要剿灭么？
24假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方么？不为城里这五十个义人饶恕其中的人么？
25将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义么？
26耶和华说：我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。
串珠(相关经文)
神必不丢弃完全人，也不扶助邪恶人。
约伯记 8:20
神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？
约伯记 8:3
你们要论义人说：他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。恶人有祸了！他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。
以赛亚书 3:10-11
因此，人必说：义人诚然有善报；在地上果有施行判断的神！
诗篇 58:11
他是磐石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。
申命记 32:4
我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义么？断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？
罗马书 3:5-6
审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！
诗篇 94:2
难道恨恶公平的可以掌权么？那有公义的、有大能的，岂可定他有罪么？他对君王说：你是鄙陋的；对贵臣说：你是邪恶的。他待王子不徇情面，也不看重富足的过于贫穷的，因为都是他手所造。
约伯记 34:17-19
原文重点字
עָשָׂה 作דָּבָר (历代志的)记录מוּת 死צַדִּיק 义人הָיָה 是שָׁפַט 审判כֹּל 凡אֶ֫רֶץ 地מִשְׁפָּט 典章
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