原文字义 · 希腊文新约 · 名词(中性)
τέλος telos · G5056
经文
- 马太福音 10:22 并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。
- 马太福音 17:25 彼得说：纳。他进了屋子，耶稣先向他说：西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？
- 马太福音 24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。
- 马太福音 24:13 惟有忍耐到底的，必然得救。
- 马太福音 24:14 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
- 马太福音 26:58 彼得远远的跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。
- 马可福音 3:26 若撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭亡。
- 马可福音 13:7 你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。
- 马可福音 13:13 并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的，必然得救。
- 路加福音 1:33 他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。
- 路加福音 18:5 只因这寡妇烦扰我，我就给他伸冤罢，免得他常来缠磨我！
- 路加福音 21:9 你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶；因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。
- 路加福音 22:37 我告诉你们，经上写着说：他被列在罪犯之中。这话必应验在我身上；因为那关系我的事必然成就。
- 约翰福音 13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
- 罗马书 6:21 你们现今所看为羞耻的事，当日有甚么果子呢？那些事的结局就是死。
- 罗马书 6:22 但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
- 罗马书 10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
- 罗马书 13:7 凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。
- 哥林多前书 1:8 他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。
- 哥林多前书 10:11 他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
- 哥林多前书 15:24 再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。
- 哥林多后书 1:13 我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的，所认识的，我也盼望你们到底还是要认识；
- 哥林多后书 3:13 不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。
- 哥林多后书 11:15 所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。
- 腓立比书 3:19 他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
- 帖撒罗尼迦前书 2:16 不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上已经到了极处。
- 提摩太前书 1:5 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。
- 希伯来书 3:6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
- 希伯来书 3:14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。
- 希伯来书 6:8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
- 希伯来书 6:11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。
- 希伯来书 7:3 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。
- 雅各书 5:11 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。
- 彼得前书 1:9 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
- 彼得前书 3:8 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。
- 彼得前书 4:7 万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，儆醒祷告。
- 彼得前书 4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？
- 启示录 2:26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
- 启示录 21:6 他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
- 启示录 22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
英文词典释义
τέλος, -ους, τό
[in LXX for קֵץ, etc.; εἰς τὸ τ., chiefly for נֶצַח and cognate forms ;]
__1. end: most frequently of the termination or limit of an act or state (in NT also of the end of a period of time, cl. τελευτή), Luk.1:33, 1Co.10:11, 2Co.3:13, 1Pe.4:7; by meton., of one who makes an end, Rom.10:4; ἕως (ἄχρι, μέκρι) τέλους, 1Co.1:8, 2Co.1:13, Heb.3:14 6:11, Rev.2:26; εἰς τ., to or at the end, Mat.10:22, Mrk.13:13, Luk.18:5, Jhn.13:1 (or here, to the uttermost, see Westc., in l); τ. ἔχειν, Luk.22:37; adverbially, τὸ δὲ τέλος, finally, 1Pe.3:8; of the last in a series, Rev.21:6 22:13; of the issue, fate or destiny, Mat.26:58; with genitive of thing(s), Rom.6:21, al.;…
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