哥林多前書 15:17
基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。
And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins. (KJV)
經文解讀
哥林多教會有人說沒有死人復活的事(12節)。保羅推論:若沒有死人復活,基督也就沒有復活;基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。復活是基督信仰的核心,不是可有可無的附加。但保羅接著宣告:基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子(20節)。今天我們的信心有根有據,罪得赦免也是確實的。
上下文
15並且明顯我們是為神妄作見證的,因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活,神也就沒有叫基督復活了。
16因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。
17基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。
18就是在基督裡睡了的人也滅亡了。
串珠(相關經文)
耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義(或作:耶穌是為我們的過犯交付了,是為我們稱義復活了)。
羅馬書 4:25
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望,
彼得前書 1:3
若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然;
哥林多前書 15:14
你們也因著他,信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神,叫你們的信心和盼望都在於神。
彼得前書 1:21
誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了(或作:是稱他們為義的神麼)誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求(有基督或作是已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求的基督耶穌麼)
羅馬書 8:33-34
因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。
羅馬書 5:10
神且用右手將他高舉(或作:他就是神高舉在自己的右邊),叫他作君王,作救主,將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。
使徒行傳 5:31
因為公牛和山羊的血,斷不能除罪。所以基督到世上來的時候,就說:神阿,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說:神阿,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。以上說:祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不願意的,也是你不喜歡的(這都是按著律法獻的);後又說:我來了為要照你的旨意行;可見他是除去在先的,為要立定在後的。我們憑這旨意,靠耶穌基督,只一次獻上他的身體,就得以成聖。凡祭司天天站著事奉神,屢次獻上一樣的祭物,這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。
希伯來書 10:4-12
原文重點字
ἐγείρω 興起πίστις 信εἰμί 是ἁμαρτία 罪
在互動版打開(高亮、筆記、朗讀) 問 AI:這節經文是什麼意思?
串珠資料:OpenBible.info(CC-BY)。英文為 KJV 欽定本(公有領域)。經文解讀為本站編寫,供查經參考。