哥林多前书 15:55
死阿！你得胜的权势在那里？死阿！你的毒钩在那里？
O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory? (KJV)
经文解读
这节紧接上文死被吞灭的宣告，保罗以胜利的语气向死亡发出挑战。他用充满力量的反问，质问死亡曾经令人惧怕的权势和毒钩如今在哪里，暗示这权势已经失去了伤害信徒的能力。这样的语气不是逞强，而是出于对基督已经得胜的确信。这提醒我们，对死亡的态度可以从惧怕转为坦然，因为基督已经胜过了死亡的权势。
上下文
53这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。
54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。
55死阿！你得胜的权势在那里？死阿！你的毒钩在那里？
56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
串珠(相关经文)
我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。
何西阿书 13:14
谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？（细拉）
诗篇 89:48
然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的豫像。
罗马书 5:14
因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
使徒行传 2:27
叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。他必见智慧人死，又见愚顽人和畜类人一同灭亡，将他们的财货留给别人。他们心里思想：他们的家室必永存，住宅必留到万代；他们以自己的名称自己的地。但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。他们行的这道本为自己的愚昧；但他们以后的人还佩服他们的话语。（细拉）他们如同羊群派定下阴间；死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们；他们的美容必被阴间所灭，以致无处可存。只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因他必收纳我。（细拉）
诗篇 49:8-15
我就心里说：愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？我心里说，这也是虚空。智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
传道书 2:15-16
他说：主阿！你是谁？主说：我就是你所逼迫的耶稣。
使徒行传 9:5
于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。
启示录 20:13-14
原文重点字
在互动版打开(高亮、笔记、朗读) 问 AI:这节经文是什么意思?
串珠资料:OpenBible.info(CC-BY)。英文为 KJV 钦定本(公有领域)。经文解读为本站编写,供查经参考。