哥林多前书 14:2
那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。
For he that speaketh in an unknown tongue speaketh not unto men, but unto God: for no man understandeth him; howbeit in the spirit he speaketh mysteries. (KJV)
经文解读
保罗说，那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听得出来，然而他在心灵里却是讲说各样的奥秘。保罗并不禁止说方言（39节），但他强调在聚会中，作先知讲道更能造就教会（3-5节），说方言若没有人翻出来，就要在会中闭口（28节）。各宗派对说方言在今天的意义看法不同。今天无论在哪种传统中，聚会的原则都是：凡事都要规规矩矩、按着次序行（40节），并且造就人。
上下文
1你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作：是说预言；下同）
2那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。
3但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。
串珠(相关经文)
信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；
马可福音 16:17
因听见他们说方言，称赞神为大。
使徒行传 10:46
保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作：又讲道）
使徒行传 19:6
他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；都惊讶希奇说：看哪，这说话的不都是加利利人么？我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。
使徒行传 2:4-11
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
哥林多前书 13:2
只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
哥林多前书 2:10
这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
歌罗西书 1:26-27
你们也是如此。舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是甚么呢？这就是向空说话了。世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。
哥林多前书 14:9-11
原文重点字
λαλέω 说γλῶσσα 舌头ἄνθρωπος 人οὐδείς 没有人ἀκούω 听πνεῦμα 灵μυστήριον 奥秘
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