撒母耳記上(和合本)

撒母耳作士師與先知,掃羅被立又被棄,大衛受膏。

寫作背景

撒母耳記上作者不詳,傳統認為部分內容可能出於撒母耳本人或與他同時代的人所記,大約在主前930年後成書。書中記述撒母耳作士師與先知、掃羅被立為王又被神棄絕、大衛受膏,標誌以色列由士師制度轉向君王制度的關鍵時期。

讀時可比較掃羅與大衛兩位王的心態差異,留意神看重的是內心而非外表「撒母耳記上 16:7」。也可留意撒母耳作為先知與祭司之間承先啟後的角色,以及百姓求立王背後的屬靈意義。

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。
撒母耳記上 15:22

耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。
撒母耳記上 16:7

大衛對非利士人說：你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。
撒母耳記上 17:45

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作者與年代多依據教會傳統與一般學術看法,僅供參考。