箴言 31:8

你当为哑巴(或译:不能自辩的)开口,为一切孤独的伸冤。

Open thy mouth for the dumb in the cause of all such as are appointed to destruction. (KJV)

经文解读

这节是利慕伊勒王的母亲教导儿子的话,劝勉他要为那些不能自己辩护的人开口说话,为孤独无助的人伸张公道。这体现出有权柄地位的人,应主动运用地位和能力,替那些缺乏话语权、无法为自己申辩的弱势群体发声,而不是只顾自己的利益。今天我们若在岗位上拥有某种影响力,也可效法这节,主动为没有能力为自己发声的人说话。

上下文

6可以把浓酒给将亡的人喝,把清酒给苦心的人喝,

7让他喝了,就忘记他的贫穷,不再记念他的苦楚。

8你当为哑巴(或译:不能自辩的)开口,为一切孤独的伸冤。

9你当开口按公义判断,为困苦和穷乏的辨屈。

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串珠(相关经文)

你们当为贫寒的人和孤儿伸冤;当为困苦和穷乏的人施行公义。当保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手。

诗篇 82:3-4

人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。你若说:这事我未曾知道,那衡量人心的岂不明白么?保守你命的岂不知道么?他岂不按各人所行的报应各人么?

箴言 24:11-12

因我拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。将要灭亡的为我祝福;我也使寡妇心中欢乐。我以公义为衣服,以公平为外袍和冠冕。我为瞎子的眼,瘸子的脚。我为穷乏人的父;素不认识的人,我查明他的案件。我打破不义之人的牙床,从他牙齿中夺了所抢的。

约伯记 29:12-17

在王宫的太监古实人以伯•米勒,听见他们将耶利米下了牢狱(那时王坐在便雅悯门口),以伯•米勒就从王宫里出来,对王说:主─我的王啊,这些人向先知耶利米一味地行恶,将他下在牢狱中;他在那里必因饥饿而死,因为城中再没有粮食。王就吩咐古实人以伯•米勒说:你从这里带领三十人,趁着先知耶利米未死以前,将他从牢狱中提上来。

耶利米书 38:7-10

然而,沙番的儿子亚希甘保护耶利米,不交在百姓的手中治死他。

耶利米书 26:24

「末底改托人回复以斯帖说:你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?」以斯帖就吩咐人回报末底改说:「你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!」

以斯帖记 4:13-16

愿被囚之人的叹息达到你面前;愿你按你的大能力存留那些将要死的人。

诗篇 79:11

不先听本人的口供,不知道他所做的事,难道我们的律法还定他的罪么?

约翰福音 7:51

原文重点字

פָּתַח 开פֶּה 口דִּין 审判כֹּל 凡בֵּן ……之类的人

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