箴言 11:25

好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。

The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be watered also himself. (KJV)

经文解读

这节说明乐意施舍的人必得丰裕,滋润别人的人自己也必得滋润。这延续箴言常见的因果观念,说明慷慨待人不但不会使自己匮乏,反而常带来意想不到的丰盛回馈,这回馈不一定是物质上等量的回报,更多是生命彼此滋养、互相祝福的良性循环。今天我们决定是否要慷慨帮助他人时,也可从这节得鼓励,相信滋润别人的同时,自己的生命也会得到滋润。

上下文

23义人的心愿尽得好处;恶人的指望致干忿怒。

24有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。

25好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。

26屯粮不卖的,民必咒诅他;情愿出卖的,人必为他祝福。

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串珠(相关经文)

怜恤人的人有福了!因为他们必蒙怜恤。

马太福音 5:7

少种的少收,多种的多收,这话是真的。各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多的加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。如经上所记:他施舍钱财,赒济贫穷;他的仁义存到永远。

哥林多后书 9:6-9

不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏么?这样,你的光就必发现如早晨的光,你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事,你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现;你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你,在干旱之地使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。

以赛亚书 58:7-11

于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国;因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;

马太福音 25:34-35

高明人却谋高明事,在高明事上也必永存。

以赛亚书 32:8

赒济贫穷的,不致缺乏;佯为不见的,必多受咒诅。

箴言 28:27

将要灭亡的为我祝福;我也使寡妇心中欢乐。我以公义为衣服,以公平为外袍和冠冕。我为瞎子的眼,瘸子的脚。我为穷乏人的父;素不认识的人,我查明他的案件。我打破不义之人的牙床,从他牙齿中夺了所抢的。我便说:我必死在家中(原文是窝中),必增添我的日子,多如尘沙。

约伯记 29:13-18

我若不容贫寒人得其所愿,或叫寡妇眼中失望,或独自吃我一点食物,孤儿没有与我同吃;(从幼年时孤儿与我同长,好像父子一样;我从出母腹就扶助寡妇。)我若见人因无衣死亡,或见穷乏人身无遮盖;我若不使他因我羊的毛得暖,为我祝福;

约伯记 31:16-20

原文重点字

נֶ֫פֶשׁ 自己בְּרָכָה 福气רָוָה 饱足יָרָא 射

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