耶利米书 9:23
耶和华如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。
Thus saith the LORD, Let not the wise man glory in his wisdom, neither let the mighty man glory in his might, let not the rich man glory in his riches: (KJV)
经文解读
神宣告：智慧人不要因智慧夸口，勇士不要因勇力夸口，财主不要因财物夸口。这些都是人常寄托安全感的事物，神却提醒不该成为夸口的根据，因下一节说，真正该夸的是认识神。凡随环境改变、终将消逝的成就，都不该成为一个人自我价值的根基。你若在某方面表现出色，也可以借这节提醒自己：这些成就值得感恩，却不必成为夸耀的资本。
上下文
21因为死亡上来，进了我们的窗户，入了我们的宫殿；要从外边剪除孩童，从街上剪除少年人。
22你当说，耶和华如此说：人的尸首必倒在田野像粪土，又像收割的人遗落的一把禾稼，无人收取。
23耶和华如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。
24夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。
串珠(相关经文)
神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
哥林多前书 1:27-29
祸哉！那些自以为有智慧，自看为通达的人。
以赛亚书 5:21
我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。
传道书 9:11
自称为聪明，反成了愚拙，
罗马书 1:22
人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：主叫有智慧的，中了自己的诡计；又说：主知道智慧人的意念是虚妄的。
哥林多前书 3:18-20
那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。他必见智慧人死，又见愚顽人和畜类人一同灭亡，将他们的财货留给别人。他们心里思想：他们的家室必永存，住宅必留到万代；他们以自己的名称自己的地。但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。他们行的这道本为自己的愚昧；但他们以后的人还佩服他们的话语。（细拉）
诗篇 49:6-13
他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
以西结书 7:19
我若以黄金为指望，对精金说：你是我的倚靠；我若因财物丰裕，因我手多得资财而欢喜；
约伯记 31:24-25
原文重点字
אָמַר 说הָלַל 夸口חָכָם 智慧人חׇכְמָה 智慧גְּבוּרָה 能力עָשִׁיר 富足עֹ֫שֶׁר 财富
在互动版打开(高亮、笔记、朗读) 问 AI:这节经文是什么意思?
串珠资料:OpenBible.info(CC-BY)。英文为 KJV 钦定本(公有领域)。经文解读为本站编写,供查经参考。