以赛亚书 54:17
凡为攻击你造成的器械必不利用;凡在审判时兴起用舌攻击你的,你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业,是他们从我所得的义。这是耶和华说的。
No weapon that is formed against thee shall prosper; and every tongue that shall rise against thee in judgment thou shalt condemn. This is the heritage of the servants of the LORD, and their righteousness is of me, saith the LORD. (KJV)
经文解读
这节应许:凡为攻击你造成的器械必不利用,在审判时用舌攻击你的,你必定他为有罪,这是耶和华仆人的产业,是他们从我所得的义;这应许特别指向属耶和华仆人身份的人,且这产业是恩赐、不是自己争取来的。你若正面对恶意攻击或毫无根据的指控,可以把这节经文当祷告的根据,把最终的辩白交托给神,不必事事都靠自己澄清。
上下文
15即或有人聚集,却不由于我;凡聚集攻击你的,必因你仆倒(或译:投降你)。
16吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造;残害人、行毁灭的也是我所造。
17凡为攻击你造成的器械必不利用;凡在审判时兴起用舌攻击你的,你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业,是他们从我所得的义。这是耶和华说的。
串珠(相关经文)
我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。既是这样,还有甚么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了(或作:是称他们为义的神么)谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求(有基督或作是已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求的基督耶稣么)谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。
罗马书 8:28-39
即或有人聚集,却不由于我;凡聚集攻击你的,必因你仆倒(或译:投降你)。
以赛亚书 54:15
我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。
约翰福音 10:28-30
称我为义的与我相近;谁与我争论,可以与我一同站立;谁与我作对,可以就近我来。
以赛亚书 50:8
如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。
罗马书 8:1
为此,凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你;大水泛溢的时候,必不能到他那里。
诗篇 32:6
外邦为甚么争闹?万民为甚么谋算虚妄的事?世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华并他的受膏者,说:我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。那坐在天上的必发笑;主必嗤笑他们。那时,他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们,说:我已经立我的君在锡安─我的圣山上了。
诗篇 2:1-6
我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄(权柄:原文是门),不能胜过他。
马太福音 16:18
原文重点字
כֹּל 凡כְּלִי 器皿יָצַר 造作צָלֵחַ 亨通קוּם 起来攻击מִשְׁפָּט 公平רָשַׁע 作恶נַחֲלָה 产业עֶ֫בֶד 仆人צְדָקָה 公义נְאֻם (耶和华)说(的话)
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