希伯来书 6:19
我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。
Which hope we have as an anchor of the soul, both sure and stedfast, and which entereth into that within the veil; (KJV)
经文解读
这节说,我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。这用锚的比喻,形容盼望使人不至随波漂流失去方向,而这锚连接到神最圣洁、最真实的同在。今天面对令人不安的处境,可以想象自己的盼望像一个锚,牢牢连接在神的同在里,而不是随水漂流。
上下文
17照样,神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。
18藉这两件不更改的事,神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
19我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。
20作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。
串珠(相关经文)
我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣(原文是帮助),是我的神。
诗篇 43:5
盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。
罗马书 5:5-10
我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。既是这样,还有甚么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了(或作:是称他们为义的神么)谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求(有基督或作是已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求的基督耶稣么)谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。
罗马书 8:28-39
至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
希伯来书 9:7
要告诉你哥哥亚伦,不可随时进圣所的幔子内、到柜上的施恩座前,免得他死亡,因为我要从云中显现在施恩座上。
利未记 16:2
随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊,把羊的血带入幔子内,弹在施恩座的上面和前面,好像弹公牛的血一样。
利未记 16:15
所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。
歌罗西书 3:1
第二幔子后又有一层帐幕,叫作至圣所,
希伯来书 9:3
原文重点字
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